آذر 24, 1398

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Reload Captcha

سبک زندگی

سبک زندگی

به نام خدای سبحان - سلام علیکم

در این ماه به فضل الهی به شرح فرازهایی از مناجات شعبانیه با کمک دو کتاب (شُکوه نجوا) و (نجوای عارفانه) حضرات آیات مصباح یزدی و تحریری می‌پردازیم.

25 - وَ عَفوُکَ اَفضَلُ مِن عَمَلی (و عفو تو از عمل من برتر است)

در این فراز، چند نکته قابل تأمل است. یکی آنکه انسان نباید به کار خوب خود مغرور شود و فکر کند، کاری که انجام داده در شأن مقام ربوبیت خدای سبحان است. حقیقت هم همین است. ما هیچگاه قادر نیستیم آنطور که شایسته است خداوند متعال را عبادت کنیم و چه بسا یکی از دلایل استغفار معصومین (علیهم السلام) هم همین باشد که آن بزرگواران به این مسأله معترف بودند و هستند.

دوم اینکه، عفو و بخشش خدای سبحان از هر عَملی برتر است. دایره بخشش و رحمت الهی حدّی ندارد که بتوان آن را با معیار دنیا محدود نمود. لذا انسان با اقرار به این وسعت و با زبان مناجات از خدای سبحان می‌خواهد که به رغم انجام عملی که شایسته مقام عبادت نیست، مشمول عفو و رحمت الهی قرار گیرد.

سوم آنکه اگر بزرگترین گناهان هم انجام شود، به شرط آنکه توبه حقیقی با شرایط آن صورت گیرد، بخشش الهی دور از انتظار نیست و چه بسا ناامیدی از عفو الهی، بزرگترین گناه است. وقتی عفو الهی نامحدود است، هرچند سنگین‌ترین گناهان هم در نامه اعمال انسان باشد با توبه می‌تواند از عفو الهی بهره‌مند گردد. پس اینکه کسی گناهی مرتکب شود و سپس تصور کند که کار از کار گذشته با تعالیم اسلامی هماهنگ نیست.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

منبع : منبر اینترنتی / http://cmenbar.ir

 

سبک زندگی

به نام خدای سبحان - سلام علیکم

درباره برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران چند نکته قابل تأمل است که به اختصار تقدیم می‌گردد:

نمایشگاه یا فروشگاه؟ : این رویداد فرهنگی را نمایشگاه نامیده‌اند، حال آنکه بهتر است آن را فروشگاه بنامیم. در فروشگاه هدف، تأمین سود مادی است و لذا کتبی که پرفروش‌تر هستند، صرفنظر از کیفیت، بیشتر مجال عرضه می‌یابند اما در نمایشگاه باید کتابِ خوب عرضه و معرفی بشود و با تبلیغ مناسب، زمینه فروش آن هم فراهم گردد.

محل نمایشگاه : مصلی یا شهر آفتاب؟ هر کجا که برگزار شود مشکلاتی در پی خواهد داشت اما امسال برای نخستین بار در مصلی، پارکینگ خودروهای شخصی حذف شده است. کاش اولاً مسئولینی که چنین تصمیمی گرفته‌اند خود نیز با مترو و وسایل حمل و نقل عمومی به نمایشگاه می‌رفتند و ثانیاً برای حمل و نقل آسان کتب خریداری شده مردم تا نزدیک‌ترین ایستگاه مترو و غیره تسهیلاتی درنظر گرفته می‌شد.

جای خالی سیر مطالعاتی : برخی از مردم در طول سال کتب مورد نیاز خود را شناسایی و خرید آن را به نمایشگاه کتاب موکول می‌کنند. این دسته به صورت هدفمند وارد نمایشگاه شده و کتاب خریداری می‌کنند. اما اکثر مردم در مراجعه به نمایشگاه و در میان غرفه‌های مختلف با تنوع بسیار بالای کتب دچار سردرگمی می‌گردند. بهتر است برای علاقمندان به زمینه‌های مختلف، سیر مطالعاتی پیشنهاد و معرفی گردد. مثلاً اگر فردی به تاریخ معاصر ایران علاقمند است، بداند ده کتاب باکیفیت در این زمینه به ترتیب اولویت در کدام غرفه‌ها قابل دسترسی هستند؟ در این صورت فروشگاه کتاب به نمایشگاه واقعی نزدیک‌تر می‌شود.

سبد فرهنگی : مردم وقتی به گشت‌زنی میان غرفه‌ها مشغول هستند با خرید چند کتاب که بخصوص سنگین‌وزن باشند دچار مشکل می‌گردند. این مسأله را می‌توان با سبدهای چرخ‌دار مانند فروشگاههای زنجیره‌ای مواد غذایی البته در ابعاد متناسب با فضای نمایشگاه، حل نمود و حتی از همین روش برای تبلیغ کتب خود و یا سیر مطالعاتی بر روی آن هم استفاده کرد.

کتب انحرافی : متأسفانه کتبی که نقش سازنده‌ای ندارند و حتی دچار انحرافاتی هم هستند به راحتی در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شوند و این نشانه لیبرالیسم فرهنگی است! مثلاً امسال کتبی در تبلیغ صریح تناسخ، آیین‌های غیرالهی و بعضاً انحرافی و یا رُمان‌های مخالف و مغایر فرهنگ بومی کشورمان عرضه شده که لازم است در این خصوص مسئولین حساسیت ویژه‌ای داشته باشند.

تخفیفِ خفیف : فردی که از یک سوی شهر تهران به سوی دیگر و محل برگزاری نمایشگاه می‌آید یا از شهرستان به قصد بازدید عازم تهران می‌گردد اگر نگاهی به هزینه آمد و رفت خود بکند، در مقابل تخفیفی که از نمایشگاه در خرید کتاب نصیب او می‌شود آن را سنگین می‌یابد. متأسفانه تخفیف زیاد و قابل توجهی به خرید کتب اختصاص نمی‌یابد و این مسأله می‌تواند با یک سیاستگذاری درست اصلاح شود تا رغبت مردم به خرید کتاب افزایش یابد.

سالن مُد یا نمایشگاه کتاب؟ : با تأسف باید گفت وضع حجاب برخی غرفه‌داران و بعضی بازدیدکنندگان آنهم در یک رخداد فرهنگی قابل تأمل است. همانطور که برای نحوه عرضه کتاب و حضور در نمایشگاه، قوانین و مقرراتی وضع می‌شود، می‌توان با مظاهر عدم رعایت پوشش اسلامی نیز برخوردی قانونی و فرهنگی داشت. اینکه مثلاً در یک غرفه چند خانم با آرایش غلیظ و حجاب نامناسب به عرضه کتب به ظاهر عرفانی مشغول باشند با روح این رویداد فرهنگی در تضاد است. امید که مسئولین به این مُهم توجه نمایند.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

منبع : منبر اینترنتی / http://cmenbar.ir

 

سبک زندگی

به نام خدای سبحان - سلام علیکم

در این ماه به فضل الهی به شرح فرازهایی از مناجات شعبانیه با کمک دو کتاب (شُکوه نجوا) و (نجوای عارفانه) حضرات آیات مصباح یزدی و تحریری می‌پردازیم.

24 - اِلهی جودُکَ بَسَطَ أمَلی (خدایا بخشش تو همواره آرزوی من را زیاد کرده و گسترش داده است)

ما وقتی با خدای سبحان مناجات می‌کنیم به تناسب حال یا خواسته خود، مفهومی ذهنی از خدای متعال داریم. مثلاً وقتی کار خوب و پول می‌خواهیم از خدای سبحان، رازق بودن را در ذهن می‌آوریم. آنگاه که تقاضای بخشش گناه داریم، رحمان و رحیم و غفور بودن خداوند را در ذهن خود تصویر می‌کنیم. البته هستند افرادی که در نیایش شبانه و سَحر، با حال خوش و تضرّع، به خدای سبحان متوجه می‌شوند حال آنکه هیچ مفهوم خاصی در ذهن ندارند و با معبود خویش اُنس می‌گیرند ولی غالب مردم موقع توجه به خدای سبحان، به یک مفهوم خاصی توجه می‌کنند.

از سویی دیگر، خداوند اسماء جلال و جمال دارد. انسان با توجه به اسماء جلال (مظاهر قدرت و عظمت مانند عزیز، قهّار، متکبّر و غیره) خود را ناچیز می‌بیند و اظهار ناتوانی می‌کند. وقتی اسماء جمال مطرح می‌شود (مظاهر لطف و رحمت مانند رحمان و رحیم و غفّار و غیره)، انسان دوست دارد خود را به خدای سبحان نزدیک‌تر کند و اُنس بگیرد.

در این فراز، انسان با طرح یکی از اسماء جمال الهی، آرزوی خود را مطرح نموده و با بخشش الهی اُنس می‌گیرد و امیدواری خود را به رحمت و مغفرت خدای سبحان بیان می‌نماید.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

منبع : منبر اینترنتی / http://cmenbar.ir

 

سبک زندگی

به نام خدای سبحان - سلام علیکم

در این ماه به فضل الهی به شرح فرازهایی از مناجات شعبانیه با کمک دو کتاب (شُکوه نجوا) و (نجوای عارفانه) حضرات آیات مصباح یزدی و تحریری می‌پردازیم.

23 - اِلهی قَد اَحسَنتَ اِلیَّ اِذ لَم تُظهِرها لِأحَدٍ مِن عِبادِکَ الصّالحینَ فَلا تَفضَحنی یَومَ القیامَةِ عَلی رُؤُوسِ الأشهادِ (خدایا به من در دنیا نیکی کردی چون گناهانم را بر هیچ یک از بندگان صالحت آشکار نکردی، پس مرا روز قیامت پیش روی شاهدان رسوا مکن)

در این فراز، انسان دست به یک اقدام پیشگیرانه می‌زند و به همین منظور ابتدا به یک موضوع مُهم اعتراف می‌کند. آن هم این است که خدای سبحان در این دنیا آبروی بنده را مقابل صالحان حفظ و عیب‌پوشی فرموده است. این زبان مناجات در دلِ خود، تشکر از این نعمت بزرگ الهی را هم دارد.

بعد از اعتراف صادقانه، برای پیشگیری از رسوایی روز قیامت، از خدای سبحان می‌خواهیم که همان روال دنیا در جهان آخرت هم ادامه یابد.

توجه کنیم که انسان در مقابل خدای سبحان که رسوا شود و گناهان او مرور گردد سرافکنده می‌گردد اما وقتی دیگران هم از این گناهان مطلع می‌شوند این رسوایی در برابر غیر مولا و خالق، کار را سخت‌تر می‌کند. در این فراز، به رابطه نزدیک خود با خدای سبحان اشاره و با زبان مناجات به خدای مهربان پناه می‌بریم که ما را در مقابل دیگران رسوا نفرماید.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

منبع : منبر اینترنتی / http://cmenbar.ir

 

سبک زندگی

به نام خدای سبحان - سلام علیکم

در این ماه به فضل الهی به شرح فرازهایی از مناجات شعبانیه با کمک دو کتاب (شُکوه نجوا) و (نجوای عارفانه) حضرات آیات مصباح یزدی و تحریری می‌پردازیم.

22 - اِلهی قَد سَتَرتَ عَلیَّ ذُنوباً فِی الدُّنیا وَ اَنا اَحوَجُ اِلی سَترِها عَلیَّ مِنکَ فِی الاُخری (خدایا تو در دنیا گناهانی که مرتکب شدم را پوشاندی با این که به پوشش آن‌ها از جانب تو در آخرت محتاج‌تر هستم)

در روز قیامت که به بیان نورانی آیه 9 سوره مبارکه طارق، یَومَ تُبلَی السَّرائِر (روزی که رازها (همه) فاش شود) نیاز انسان به حفظ آبرو و پوشاندن گناه بیشتر از این دنیا است.

انسان در این فراز از خدای سبحان می‌خواهد همانطور که (سَتّار العُیوب) است و در این دنیا گناهان او را آشکار نمی‌سازد، در روز قیامت هم با فضل و رحمت خویش، گناهان را بپوشاند و آبروی انسان را مقابل صالحان حفظ نماید.

یک شرط آنکه انسان به این کرامت در روز قیامت دست یابد این است که خود نیز سعی کند در این دنیا عیوب برادران دینی خویش را بپوشاند. چه آنکه در روایت شریف نبوی به نقل (میزان الحکمه) می‌خوانیم: مَن سَترَ أخاهُ المُسلِمَ فی الدُّنیا سَتَرهُ الله یَوم القیامَة / هر که در دنیا عیب برادر مسلمانش را بپوشاند، خداوند در روز قیامت عیب او را می‌پوشاند.

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

منبع : منبر اینترنتی / http://cmenbar.ir